欢迎访问祁东县太原王氏民俗文化服务中心官网!
祁东县太原王氏民俗文化服务中心官网
王氏百科

当前位置:首页 > 王氏百科

名人家训

文章出处: 本站 发表时间:2015-07-14

  朱子家训
  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
  既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
  自奉必须俭约,宴客切勿流连。
  器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。
  勿营华屋,勿谋良田。
  三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
  童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
  祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
  居身务期质朴,教子要有义方。
  莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
  与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
  刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
  兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
  听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
  嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
  见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
  居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
  勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。
  乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
  狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
  轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
  因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
  施惠无念,受恩莫忘。
  凡事当留余地,得意不宜再往。
  人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
  善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
  见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
  家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
  国课早完,囊橐无余,自得其乐。
  读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
  守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
  曾国藩家训语录30条
  1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
  2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
  3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
  4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
  5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
  知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
  6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
  7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
  8、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
  9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
  10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
  11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
  12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
  13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
  14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
  15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
  16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
  17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也
  18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
  19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
  20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
  21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
  22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
  23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
  24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
  25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
  26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
  27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
  28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
  29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
  30、修身十二款:
  ①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
  ②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
  ③早起:黎时即起,醒后不沾恋。
  ④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
  ⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
  ⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。
  ⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
  ⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
  ⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
  ⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
  ⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
  ⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
  德川家康之家训
  1. 人生有如负重致远,不可急躁。
  2. 视不自由为常事,则不觉不足,
  3. 心生欲望时,应回顾贫困之时,
  4. 心怀宽容,则能无事长久,
  5. 视怒如敌.
  6. 只知胜而不知败,必害其身!
  7. 责人不如责己.
  8. 不及胜于过之 .
  《劝学篇》
  光阴似箭,日月似梭,留不能留,挽不能挽。
  幼而不学,壮无所长,日复一日,年复一年。
  青春虚度,永不再返,奉劝同学,听我衷言。
  东隅虽失,桑榆非晚,惜寸学禹,惜分效侃。
  勤学苦读,发奋向前,废寝忘食,攻若忘年。
  囊萤映雪,负薪挂角,悬梁刺骨,古代先贤。
  梁灏八十,始为状元,园木警枕,司马当年。
  三更灯火,五更鸡鸣,埋头苦干,立志当先。
  龙门万丈,高不可攀,有志之士,视为等闲。
  “天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。勤奋、敬业、谨慎、诚信”。这段话来自山西柳林杨氏家谱.
分享到:

上一篇: 父亲节的来历

下一篇:李隆基与王皇后